وقال ابن العماد الحنبلي في شـذرات الذهب 7/648: ومن محاسنه أنه كان لا يجسر أحد أن يذكر أحدا عنده بغيبة. المصادر إسلام أون لاين: ابن خلكان تصريح المراجع Ibn Khallikān. Ibn Khallikan's Biographical dictionary, 1. M. de Slane trans. Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland, 1843. Ibid. Ibn Khallikan's Biographical dictionary, 2. Ibid. Ibn Khallikan's Biographical dictionary, 3. Ibid. Ibn Khallikan's Biographical dictionary, 4......................................................................................................................................................................... وصلات خارجية (بالفرنسية) Biography of Imam Ibn Khallikan () v t e علماء العرب والمسلمين من الأطباء أحمد بن الجزار • ابن سينا • ابن النفيس • ابن الرحبي • ابن زهر • ابن سقلاب • ثابت بن سنان • أبو جعفر الغافقي • أبو بكر الرازي • محمد بن السراج • ابن البيطار • ابن أبي أصيبعة • ابن جزله • عبد السلام بن محمد العلمي من الرياضيايين أحمد بن يوسف • ابن الهيثم • ابن طاهر البغدادي • الحجاج بن يوسف بن مطر • محمد بن موسى الخوارزمي • أبو الريحان البيروني • أبو جعفر الخازن • أبو الوفا البوزجاني • السمرقندي • سنان بن الفتح الحراني • شرف الدين الطوسي • غياث الدين الكاشي • منصور بن عراق • يعقوب بن إسحاق الكندي • نصير الدين الطوسي من الفلاسفة أبو نصر محمد الفارابي • ابن رشد • ابن طفيل من الفلكيين إبراهيم الفزاري • جابر بن أفلح • محمد الفزاري • ابن يونس • السجزي • أبو سهل القوهي • أحمد بن كثير الفرغاني • ابن الصفار • ابن اللجائي • ابن المجدي • ثابت بن قرة • عبد الرحمن بن عمر الصوفي • محمد بن جابر بن سنان البتاني من الكيميائيين خالد بن يزيد بن معاوية • جابر بن حيان • الطغرائي • الجلدكي • أبو المنصور الموفق من المؤرخين ابن الأثير الجزري • ابن إياس • ابن أيبك الدواداري • ابن تغري • ابن حيان القرطبي • ابن خلكان • ابن خلدون • ابن عبد الحكم • البلاذري • بيبرس الدوادار • الحسن بن زولاق • تقي الدين المقريزي • سبط بن الجوزي • محيي الدين بن عبد الظاهر • عبد الرحمن الجبرتي • عز الملك المسبحي • شهاب الدين النويري فقهاء وقضاة علي بن أبي طالب • عمر بن الخطاب • جعفر الصادق • شريح القاضي • أبو حنيفة النعمان من علماء العصر الحديث أحمد زويل • سميرة موسى • عبد القدير خان • علي مصطفى مشرفة • محمد عبد السلام • مصطفي السيد • منير نايفة v t e مؤرخو العصر الإسلامي القرن 1 هـ ( 622 - 718م)... القرن 2 هـ ( 718 - 815م) ابن الكلبي - ابن اسحاق - الواقدي - أبو مخنف - سيف بن عمر - المدائني القرن 3 هـ ( 815 - 912م) الجاحظ - ابن عبد الحكم - ابن أبي الدنيا - خليفة بن خياط - ابن هشام - اليعقوبي - عمر بن شبة - البلاذري - محمد بن سعد البغدادي - الزبير بن بكار القرن 4 هـ ( 912 - 1009م) الكندي - ابن دريد القرن 5 هـ ( 1009 - 1106م) ابن الفرضي - ابن عبد البر - جابر بن حيان - ابن حزم - أبو نعيم الأصبهاني - ابن أبي يعلى - الخطيب البغدادي القرن 6 هـ ( 1106 - 1203م) البيذق - ابن الجوزي - ابن العمراني القرن 7 هـ ( 1203 - 1300م) ابن واصل - ابن جبير - ابن الأثير الجزري - سبط بن الجوزي - النووي - ابن خلكان - أبو شامة المقدسي القرن 8 هـ ( 1300 - 1397 م) الذهبي - ابن الخطيب الغرناطي - شهاب الدين النويري - تاج الدين السبكي - ابن كثير - ابن عساكر - المزي - الزركشي القرن 9 هـ ( 1397 - 1494 م) أبو العباس القلقشندي - ابن خلدون - ابن حجر العسقلاني - تقي الدين المقريزي - ابن تغري القرن 10 هـ ( 1494 - 1591م) ابن إياس - الطبري - - ابن الداية - جلال الدين السيوطي - السخاوي القرن 11 هـ ( 1591 - 1688م) ابن العماد الحنبلي - حاجي خليفة - محمد بن فضل الله المحبي القرن 12 هـ ( 1688 - 1785م) محمد بن الطيب القادري - المُرادي القرن 13 هـ ( 1785 - 1882م) عبد الرحمن الجبرتي - عثمان بن بشر - حمد بن لعبون - محمد بن عمر الفاخري القرن 14 هـ ( 1882 - 1979م) عبد العزيز الرشيد - أحمد أمين - محمود شكري الألوسي - اسماعيل باشا البغدادي - الزركلي - جواد علي القرن 15 هـ ( 1979 - 2076م) حسان بن محمد علي الزينبي - وليد الأعظمي - عبد العزيز الدوري - عماد عبد السلام رؤوف - جمال الدين فالح الكيلاني - بشار عواد معروف
ولا يوجد دليل ولا شبهة قوية – يصلح الوقوف عندها ومناقشتها – على أن جابر بن زيد كان هو المؤسس للإباضية. وقد صرح علماء عصره بأنه لا علاقة له بهذا المذهب الخارجي. قال علاء الدين مغلطاي رحمه الله تعالى: " وقال أبو عمر بن عبد البر(عن جابر بن زيد): كان أحد الفقهاء العلماء الفضلاء، أثنى عليه ابن عباس بالعلم، وحسبك بذلك، انتحلته الإباضية، وادعته وأسندت مذهبها إليه. وهذا لا يصح عليه، قال ابن سيرين: قد برأه الله تعالى منهم. من "إكمال تهذيب الكمال" (3 / 122 – 123). وقال الإمام البخاري رحمه الله تعالى: " وَقَالَ لنا علي حَدَّثَنَا سُفْيَانُ: قلت لعمرو: سمعت من أَبِي الشعثاء من أمر الإباضية ، أو شيئا مما يَقُولُون؟ فَقَالَ: ما سمعت منه شيئا قط، وما أدركت أحدا أعلم بالفتيا من جَابِر بْن زيد " انتهى. من " التاريخ الكبير" (2 / 204). وقال الفسوي رحمه الله تعالى: " حَدَّثَنَا أبو بكر الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قَالَ: مَا عَلِمْتُ مِنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ رَأْيَ الْإِبَاضِيَّةِ قَطُّ، وَلَا سَمِعْتُهُ مِنْهُ " انتهى. من " المعرفة والتاريخ" (2 / 13). وروى أبو نعيم الأصبهاني ، بإسناده ، قال: " حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رُسْتَةَ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ هِنْدِ بِنْتِ الْمُهَلَّبِ، وَذَكَرُوا عِنْدَهَا جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ ، فَقَالُوا: إِنَّهُ كَانَ أَبَاضِيًّا.
قال # الشافعي: ما شبعتُ منذ ست عشرة سنة إلا مرة ، فأدخلت يدي فتقيأتها؛ لأن الشبع يثقل البدن ، ويقسي القلب ، ويزيل الفطنة ، ويجلب النوم ، ويضعف عن العبادة. سير أعلام النبلاء لسان المرء قطعة من عقله، وظنه قطعة من علمه. # عمرو_بن_العاص رضي الله عنه الفاضل للمبرد ص6 "ووجهُ الخلاصِ من الغِيبة: بذكر قُبحها، وذكر عيبك، وأن المُغتابَ عاجزٌ عن إصلاح نفسه، كعجزك! " (النصيحة الكافية لمن خصه الله بالعافية) لأبي الفضل زروق ص53 " وقال بعض العلماء: الحضور في الصلاة بقدر الحضور في الوضوء، وقد جُرّب ذلك فصَحّ. وإدمانُ الوضوء مُوجب سعة الخُلُق، وسعة الرزق، ومحبة الحفظة، ودوام الحفظ من المعاصي والمهلكات، فقد جاء: الوضوء سلاح المؤمن، وهو مُجرَّب. " (النصيحة الكافية لمن خصه الله بالعافية) لأبي الفضل زروق ص22 حبٌ أقوى من النسيان! قالت عائشة: "استأذنت هالة بنت خويلد، أخت خديجة، على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعرف استئذان خديجة؛ فارتاع لذلك! ". # الرجل_النبيل ص42 آداب الصداقة من كتاب تهذيب الأخلاق لابن مسكويه ص136 الاشتغالُ بوقتٍ ماضٍ، تضييعُ وقتٍ ثانٍ. أبو سعيد الخرّاز الزهد الكبير للبيهقي لا يبلغ عبد ذرى الإيمان حتى يكون التواضع أحب إليه من الشرف.
# معاذ_بن_جبل الزهد والرقائق لابن المبارك ( 2 / 52) العلمُ ضالة المؤمن، كلما أصاب شيئاً حواه، وابتغى طلب أخرى. عبد الله بن عبيد بن عمير [ تاريخ ابن أبي خيثمة661] ما من شيءٍ ألذ عندي من غيظٍ أتجرّعه؛ أرجو بذلك ثواب الله. # معاوية رضي الله عنه أنساب الأشراف 4/36 إن الغناء في القلب، فمن غنيت نفسه وقلبه غنيت يداه، ومن افتقر قلبه لم ينفعه غناه. صالح بن جناح اللخمي الأدب والمروءة ص34 كن للعقوباتِ مُنتظراً؛ إذا كنتَ من الذنوب غيرَ مُتطهر، ولا تستنكرها عند نزولها، فإنك مستحقٌ لأعظم منها، فالعفو أمسك عنك عظيمَها. # الحارث_المحاسبي بدء من أناب إلى الله ص45 أنتم تكثرون من الذنوب؛ فاستكثروا من الاستغفار؛ فإن الرجل إذا وُجد في صحيفته بين كل سطرين استغفارٌ؛ سَرّه مكانَ ذلك. بكر المزني # حلية_الأولياء امتحنتُ خصال الرجال، فوجدتُ أشرفها صدق اللسان، ومن عدم فضيلة الصدق؛ فقد فُجع بأكرم أخلاقه. إياس بن معاوية # تاريخ_دمشق يا بَنيّ، عاملوا اللهَ على قدر إحسانه إليكم وأياديه إليكم، فإن لم تطيقوا؛ فعلى سِتره، فإن لم تطيقوا؛ فعلى الحياء منه. عجوزٌ من عبد القيس # أخبار_وحكايات للغساني
بتصرّف. ↑ "معاوية رضي الله عنه وكتابة الوحي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2-1-2020. بتصرّف. ↑ "خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2-1-2020. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 48. ↑ "وفاة معاوية بن أبي سفيان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2-1-2020. بتصرّف.
Sitemap | مطعم البيك الخرج, 2024